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曾有人發(fā)現(xiàn),在第五套100元人民幣上“藏著”幾只形態(tài)較萌的貓,其中兩只像在跪地朝拜中間那只站立的貓。仔細(xì)數(shù)一數(shù),會(huì)發(fā)現(xiàn)百元人民幣上共有6只貓咪,大家直呼“貓貓統(tǒng)治地球?qū)嶅N了!”??
等等,中間這只貓?jiān)趺从悬c(diǎn)似曾相識(shí)?剛剛從雙十一走出來(lái)的大家,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這只貓就是——
同樣“眼睛大得像銅鈴,耳朵豎得像天線”,身子瘦得像電線桿,這究竟是巧合,還某貓?jiān)O(shè)計(jì)者有意為之呢?
不過(guò),接下來(lái)有人發(fā)現(xiàn),撞臉絕非個(gè)案。
比如,50元人民幣的圖案中竟然出現(xiàn)了唐僧師徒4人的臉譜!
圖說(shuō):第3列圖像是描邊后的結(jié)果,第4列圖像是肉眼可見(jiàn)的紋飾
在豎起來(lái)的中國(guó)人民銀行“人”字一側(cè),有一個(gè)圖案很像戴著僧帽的唐僧,眼睛大大的,嘴還半張著;在“人民”兩字中間,孫悟空的圖案也仿佛“躍然紙上”;再將鈔票旋轉(zhuǎn)180度,“人民”二字一側(cè)又出現(xiàn)了一個(gè)豬八戒的臉譜,其中鼻子、耳朵像極了豬八戒;沙和尚的臉譜在這張鈔票的一個(gè)角落被“挖掘”出來(lái)。
那么,這些“雷同”究竟是巧合,還是設(shè)計(jì)者暗藏玄機(jī)的有意之舉呢?今天就好好來(lái)聊一聊,人民幣上的花紋都隱藏著哪些知識(shí)。
01
漆器圖案
回到開頭的問(wèn)題,百元鈔票上真的在“藏貓貓”嗎?
經(jīng)專家證實(shí),“貓貓”圖案來(lái)自江陵雨臺(tái)山89號(hào)楚墓出土的一件漆瑟表面紋飾,是典型的戰(zhàn)國(guó)漆器表面的幾何形云紋,設(shè)計(jì)者將其搬上人民幣之前做了簡(jiǎn)單的變形處理。
這個(gè)圖案是歷史悠久的幾何云紋圖案,和“貓貓”沒(méi)有什么關(guān)系,只是恰巧像貓而已。圖案多存在于銅鏡、陶器等古代器物上,代表一種崇拜,以及對(duì)美好事物的渴望、寄愿。
除此之外,在人民幣正面數(shù)字“100”下面,還有戰(zhàn)國(guó)的彩繪鳳鳥漆盤上的圖案,以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的彩繪云鳳紋漆盒蓋子上的圖案。
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02
民族刺繡
50元人民幣的設(shè)計(jì)靈感主要來(lái)自羌族刺繡圖案。羌族刺繡圖案多取材于自然,色彩明艷絢麗,具有濃郁奔放的民族特色。羌族刺繡工藝有著悠久的歷史,至今還保存著最為古老的題材和技法,是中華民族乃至世界民族文化中不可多得的瑰寶。
第1列羌族刺繡款式多樣,第2列圖案為素描圖,第3列為實(shí)物圖,均不對(duì)應(yīng)50元人民幣上的圖案
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03
青銅花紋
當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向20元人民幣,大家都能略知一二了。20元人民幣上的設(shè)計(jì)來(lái)源,是曾在中國(guó)輝煌無(wú)比、貫穿夏商周三代的青銅文化。“中國(guó)人民銀行”背后的紋飾,是青銅器上常見(jiàn)的饕餮紋。饕餮紋兇猛莊嚴(yán)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人感覺(jué)凝重而神秘,具有很強(qiáng)的裝飾性,是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的作品之一。
20元人民幣上的饕餮紋,獸面完整,裝飾繁縟富麗,屬于青銅器鼎盛時(shí)期的紋樣。
同樣使用了饕餮圖案的商代饕餮紋鐃
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04
瓷器紋飾
10元人民幣的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于瓷器紋飾,主要以青花瓷為主??梢钥吹?,在這張人民幣正面就有多處青花瓷纏枝紋,纏枝紋是用植物的枝干或藤蔓作骨架,枝葉相互纏繞,向兩邊或四周重復(fù)地連續(xù)延申,有 “生生不息”的吉慶寓意。
元代青花纏枝牡丹紋罐。來(lái)源/內(nèi)蒙古包頭博物館官網(wǎng)
05
建筑藝術(shù)
宮殿、寺廟之類大型的古建筑,對(duì)屋頂都特別講究,一般做成向上凹進(jìn)為穹窿的井狀,四周再裝飾上各種花紋、雕刻和彩繪。這種建筑工藝還有個(gè)特別好聽(tīng)的名字——“藻井”,其最早的書面記載見(jiàn)于漢代張衡的《西京賦》,“蒂倒茄于藻井,披紅葩之狎獵”。在敦煌莫高窟中,現(xiàn)存大量的藻井圖案,從北涼開始,經(jīng)由多個(gè)時(shí)代畫師們的傳承、創(chuàng)新、延續(xù),已成為敦煌文化的明信片之一。
敦煌的藻井圖案隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷,隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn),以及與外來(lái)文化不斷融合而發(fā)展演變,最終成為中國(guó)本土裝飾圖案體系的組成部分,傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。
5元人民幣的紋飾正是來(lái)自古代藻井紋飾。
左為五元人民幣局部,右為敦煌莫高窟藻井
06
彩陶繪畫
我們都知道,1元人民幣的正面是杭州西湖的著名美景“三潭印月”,但“三潭印月”圖案上方的花紋是什么呢?這里選用的是金烏負(fù)日彩陶?qǐng)D案,來(lái)源于20世紀(jì)50年代河南省陜縣發(fā)現(xiàn)的廟底溝遺址,該遺址是中原地區(qū)的新石器時(shí)代堆積,是仰韶文化向龍山文化過(guò)渡的證據(jù)。發(fā)掘出土的陶器多為紅陶,也有少數(shù)黑陶、灰陶,彩繪則以黑色為主。金烏負(fù)日陶器屬于仰韶文化遺存(約公元前3900年),距今已有近六千年的歷史。
西湖風(fēng)景圖案底部的紋飾,則來(lái)源于大汶口文化彩陶上的回紋。大汶口文化是新石器文化,主要分布在膠東半島,其絕對(duì)年代約為距今6000—4500年,延續(xù)時(shí)間約1500年。
對(duì)于1元人民幣正面的圖案,大家仿佛也看不出什么門道來(lái)。1元人民幣正面的主角,是公元前3300年左右出現(xiàn)在黃河上游的馬家窯文化彩陶。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣馬家窯村,1924年大量的上古時(shí)代代表華夏文化的彩陶器皿被發(fā)掘出土。1元人民幣正面底紋就來(lái)源于馬家窯文化彩陶。
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆瑟紋飾,到少數(shù)民族特色服飾上的傳統(tǒng)刺繡,再到明清時(shí)期的藝術(shù)瑰寶青花瓷,從隋唐發(fā)展至今的古建筑工藝藻井,距今近六千年的新石器彩陶。
一套人民幣串聯(lián)了華夏文明中的優(yōu)秀文物和工藝成就,更包含著設(shè)計(jì)者們的傳播文明的良苦用心。
隨著數(shù)字人民幣的普及,人們揣著手機(jī)足以“走遍天下”,紙質(zhì)人民幣悄無(wú)聲息地淡出了我們的視野。但紙幣給我們留下的,不只是有關(guān)于“金錢”的記憶,更是它與共和國(guó)共同成長(zhǎng)的歲月。
看著人民幣上精巧又極具代表性的紋飾細(xì)節(jié),就像輕輕翻動(dòng)著一本老舊的教科書,一本值得后人細(xì)細(xì)品讀的書。
參考文獻(xiàn)
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作者:陳燕琴
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